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二つとは?/ セントラルファイナンス

[ 490] トリアージについて二つ - モジモジ君の日記。みたいな。
[引用サイト]  http://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20080524/p1

いろんなことが言い尽くされたように思うので黙ってましたけど、わざわざ尋ねてくれた人があったので、簡単に。発端の福耳さんもいろいろ考え直されているようだし、福耳さんを批判しなくちゃ、ということではないですが。基本的スタンスとして大事なのは、この記事、かな。>「救ったこととか見殺しにしたこととかあるのかな」@こどものおいしゃさん日記
トリアージって、別に問題の解決でもなんでもなくて、てゆーか、そもそも問題の解決ができないからトリアージが出てくるわけで。だから、トリアージが必要な場面で、トリアージを実行するだけの人たちがPTSDになったりする。人は、問題の解決が可能なのに助けられなかったことが辛いのではなく(そういう辛さもあるときにはあるだろうけど)、問題の解決が可能であろうと不可能であろうとただ助けられないというときに、そのことを直接に、辛く思う。だから、問題の解決と言うなら、トリアージが必要とされる状況をなくすこと、でしかない。
ここはちょっと丁寧に分けて考えてもいいところだと思う。つまり、先に責任概念があって、それを果たせなかったという辛さを感じるのでは、どうやら、ない。逆に、先に「助けられなかった」という原初的な辛さがあり、その辛さが「引き受けられるべき」「でも引き受けられなかった」責任という概念を生み出す。ここで、その責任を誰が引き受けるべきなのか、誰に引き受けることが可能であったのか、ということは関係がない。ただ、先に原初的な辛さがあり、それが責任概念を要請する。そういう構図になっているらしい。──だから、「あなたに責任はない、自分を責めるな」と言って責任を解除してみたとしても、却ってその人の原初的な苦しみが取り残されて、孤立感を深めてしまうこともある。だから、求められていることは、やはり、トリアージが必要とされる状況をなくすことなのだろう。
もちろん、トリアージが必要とされる状況を根こそぎなくしてしまうことは不可能にしか思えない。しかし、その不可能なことが求められているということを確認しておくことには意味がある。というのも、これを確認しておけば、少なくとも次のことは言えるからだ。すなわち、求められていることがトリアージが求められる状況をなくすことであるならば、少なくとも、トリアージ以外のことを考えうる場面でトリアージを持ち出してはならない。
あと、経済学上の概念(おそらく「トレードオフ」)を教えるのに「トリアージ」はよい題材、という言い方がチラホラなされるけれども、これは批判しておいた方がよいだろうか。僕は適切な題材だとはまったく思わない。むしろ、混乱を増している。たとえば、次の記事などを参照のこと。>「ITの世界に「トリアージ」は有り得ない」
ここでの、「トリアージの二つめの意味」が、経済学で言う「トレードオフ」にあたる。救急医療の用語としての「トリアージ」とは微妙だが、決定的に意味が異なる。
政府の予算配分問題などで「トリアージ」を持ち出すのも、その混乱の一例だ。そこで比べられているものは、医療と教育と介護と軍事と土木工事*1と、その他いろいろ、さらに加えて「高額所得者の(なくても死にはしない)諸々のモノ」*2等々である。これらはトレードオフの関係にある。そして、それぞれの価値の軽重を問い、序列をつけていくのである。他方、ここにトリアージを持ち出すことは、それぞれの価値の軽重を問うことはできない、序列をつけることなどできない、と主張するに等しい。「一度穿いたパンツは二度と穿かない」という類の贅沢と今日の命をつなぐための介護や医療を「比較不可能だ」と前提するに等しい。……いや、前提したっていいけどね、その前提は分かりやすく明示すべきだろう。少なくとも、「トレードオフ」と「トリアージ」は、似て非なる概念であることは間違いない。
企業のリストラ問題や政府の予算配分問題を「トレードオフ」という概念で説明するならば、それは利害対立の問題であること(だけ)が明瞭になる。「トリアージ」概念は、それ以上のことを主張する。誰かに、問答無用で解を提出する権限がある、ということを含む。その解を提出する人の価値判断を不問にする、ということを含む。経済学を使用する上で一番大事なことは、どこでどんな価値判断を持ち込んだのかをできるだけ明晰に把握しておくことだから、「トリアージ」は「トレードオフ」の代わりにはならないし、しちゃいけないと思いますね。

 

[ 491] ラピュタの都市伝説 〜エンディングには二つある?〜
[引用サイト]  http://uso8oo.com/select/20040919.html

映画公開後に宮崎さんが描いたイラストには後日談を連想させる物があることなどから膨らんだ想像が、いつのまにかそういう噂になったのでしょう。
また、ゲームブックにそのようなエンディングが用意されているようですが、それが正しいとしても、今回の証言者全員がゲームブックを読んだとは思えないので、今論争していることとは別のことのような気がします。
「小説版ラピュタに後日談が載っており、そのことではないか」という情報があったので、さっそく買ってまいりました。その後日談は2ページ余のものでしたが、要約すれば以下のような内容でした。
・半年後、「もうすぐ鳥型飛行機が完成するからゴンドアに遊びに行くよ」という手紙がシータの元に届けられる
ちなみに絵本では「これからも二人、力をあわせて生きていくでしょう」で締めくくられています。やっぱ一緒になるのかな?
上の小説版の後日談はジブリの森美術館で実際に映像化され、放映されたそうです。でも、昨年の10月だそうですけど。
あと、「こうなるといいなぁ」という気持ちが自分の中だけで具現化し、ありもしないエンディングを産んだ、という意見も多いのですが、私は「めぞん一刻」で五代君と響子さんが春香ちゃんを連れて遊園地に行くなどという空想を思い描いたことはないですが。なぜ、ラピュタだけこんなことに?
なにやら問題のエンディングが載っているフィルムブック。ちょっと期待してみましょう(自分も調べに行きます)。
と、思ったら「それには載ってないですよ」との回答を別からいただきました。もう情報が入り乱れておもしろすぎ!
プラモデルなどのおまけとして、冊子が付いており、そこには他で書かれていない設定が載っていた。怪しい。
アニメージュという雑誌で、当時目撃証言に酷似のイラストが掲載されていたようです。「プレゼントのお知らせ」などでそれが背景で使われ、それと混同しているのではないかというご意見をいただきました。なるほど、説得力のある意見のように思われます。エンディングが時間の都合でカットされることもよくありますしね。
この英語版はディズニーが作って(吹き替えて)いました。だから、パズーやシータの声があのディズニー映画のようになっていて、気持ち悪かったです。
で、問題のシーンですが、もちろんありませんでした。まったく同じエンディングが流れていました(スタッフロールは英語)。($20返せ!)
そういえばラピュタってテレビ以外にも、地区の子供上映会とかバスの中でとか見ることも多かったですからね。その辺を探ってみるのもおもしろいかもしれません。
アマゾンで、ラピュタのDVDにこんなコメントを残している方がおりました(公開しているのでリンクしてみました)。
ウィキペディアに以前、このうわさのエンディングの話が載っていて、このページがリンクで紹介してあったのに、今確認したら記事ごと削除されていた……圧力?
・ゲームブックと混同? → ゲームブックの存在をはじめて知った人も多く、証言者が混同したとは考えにくい
・噂が空想化し、そうであってほしいという願いが人の心に幻のエンディングを作った → にしてはリアリティがあるんだけどなぁ……
・ナウシカと混同 → たぶん見たことがあるという人は、あんなに多くの人間を思い描いてはいないと思います
・劇場で未消化との意見があったので、宮崎氏がTV放映で後日談を元に描き加えたが、やはり信念を貫き通すことにし、次の放映から再びカットした?
なんか何が真実でもいい気がしてきまして、それより都市伝説が作られる過程が本当にネッシーのような感じでおもしろすぎです(「確かに見たvs勘違い」なところが)。なんかオラ、ワクワクしてきたぞ!

 

[ 492] Amazon.co.jp: 二つの祖国〈上〉 (新潮文庫): 山崎 豊子: 本
[引用サイト]  http://www.amazon.co.jp/ao?a??a?Rc\?a??a�?a,?a�?-a?°a?Ra??ao≪-a±±a´?-e±?a-?/dp/4101104190

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アメリカに生まれ、アメリカ人として育てられた日系二世たち。しかし日米開戦は彼らに残酷極まりない問いを突きつけた。日本人として生きるのか、アメリカ人として生きるべきか?ロサンゼルスの邦字新聞『加州新報』の記者天羽賢治とその家族の運命を通し、戦争の嵐によって身を二つに切り裂かれながらも、愛と祖国を探し求めた日系人たちの悲劇を浮き彫りにする感動の大河巨編!
二世の人と聞けば、生まれながらに母国語が2つも出来るから羨ましいと単純に英語で苦労している私は思ってしまうのだが、その両国が戦火を交えることになったとき、どれほど苦しむだろうか。
主人公の天羽賢治には弟が二人いて、次弟は日本の大学に学んでいる間召集にあい、日本兵として出征する。一方アメリカに生まれ育ってそこから出たことのない末弟は、合衆国に対する当然の義務として米軍の志願兵となる。アメリカ市民としての義務を果たしたいと願う一方、両親の母国であり自分も10年間育った日本に対し、限りない愛着を持つ賢治は、その狭間で苦しむ。どれほど個人の能力が優れていたとしても、一介の市民に大きな歴史は容赦なく牙をむく。
日本が太平洋戦争でどれほど苦しんだかという話は数多いが、敵国の中で生きていかねばならなかった彼ら日系人を扱った小説はあまりないように思う。人種差別に思想の対立が折り重なった収容所で生きていた人々への鎮魂の書として、読み継がれていくべき作品だと思う。
昭和55年~58年にかけて連載されたというこの作品は、今読んでも全く色あせることのない素晴らしい作品です。アメリカと日本、2つの祖国を持つ日系2世たちが日米開戦の渦にまきこまれ、あまりに数奇で悲しい運命をたどります。この物語はフィクションですが、綿密に取材を重ねて作りあげられた限りなくノンフィクションに近い小説です。上・中・下巻とせきたてられるように読み、下巻最後のページは何度も何度も読み返しました。読んだ後もずっと余韻が続いています。これほどまでに深い感銘を与えてくれる作品に久しぶりに出会いました。
日米開戦により、アメリカに生まれ育ちながらも日系二世というだけでアメリカへの忠誠心を疑われ、ジャップとののしられながら生きた人々。当時、日米両国語を読み、書き、話せることができる数少ない人物だったため、祖国アメリカのために働きながらも、日本を愛する両親、日本とアメリカの両方の良さを知っている自分の中の思いに苦しみ、心を二つに引き裂かれながら生きた主人公。正義感と優しさゆえの悲しい結末、私は本書で山崎豊子さんのファンになった。
夢を抱いてアメリカへ渡った日本人とその二世の子供たちが、自分たちの思いとはまったく別の力で運命が変えられていった当時の生き苦しさは想像しても余りあるでしょう。...
綿密な取材に基づいた客観的な語り口、しかし内容は人間の情に訴える涙・涙の一大ドラマです!ストーリーは第二次大戦中の日系アメリカ人の主人公と彼の周...
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